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Fabrice Copeau

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Fabrice Copeau

Fabrice Copeau est le fondateur de l’association liberaux.org, dont il a assumé la présidence de 2002 à 2006. Il est par ailleurs le fondateur et contributeur principal du site Catallaxia, destiné à promouvoir la pensée libérale sous toutes ses formes, c’est-à-dire aussi bien par des billets d’actualité que par des articles consacrés aux grands penseurs du libéralisme. Plus d’un millier d’articles y ont été publiés. Il administre par ailleurs Wikibéral (avec tous les principaux contributeurs), Librairal et Contrepoints. De tendance libérale classique, il défend toutefois en économie des thèses autrichiennes. Voir en ligne Sa citation : « Dat veniam corvis, vexat censura columbas » (Juvénal)

Ses publications

Keynes

Révisez votre Keynes !

Un paradoxe permanent. L’homme qui passe pour être l’un des plus grands penseurs économiques du siècle, dont la doctrine est brandie comme une bible par des fidèles du monde entier... n’a pas arrêté des changer d’avis. Keynes girouette ? Un article d'archives de Contrepoints pour vous y retrouver. (...)
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François Hollande en campagne en 2012 (Crédits : Mathieu Delmestre-Solfé/Communications, licence CC-BY-NC-ND 2.0)

Il faut se réjouir de la victoire de François Hollande

Est-il possible, pour un libéral, de se réjouir de la victoire de François Hollande ? Peut-être. Est-il possible de se réjouir, par ailleurs, de la défaite de Nicolas Sarkozy ? Sans doute. (...)
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Le libéralisme américain par Alain Laurent

Alain Laurent, Le Libéralisme américain : Chapitre 3 – 1890-1925 : « socialisme libéral » contre libéralisme classique

Analyse du livre Le libéralisme américain, par Alain Laurent. (...)
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Nos ancêtres les gaulois et autres fadaises, par François Reynaert (Crédits Fayard, tous droits réservés)

L’Histoire de France, et autres fadaises

Nous avons tous appris un jour que Clovis était le premier des rois de France. Or, il était français pour la France, il était belge pour la Belgique et il était allemand pour l'Allemagne. De Saint Louis, on garde l’image d’un grand souverain, rendant la justice sous son chêne. On (...)
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François Hollande-Parti Socialiste-Mathieu Delmestre(CC BY-NC-ND 2.0)

Présidentielles 2012 : François Hollande, le jésuite thermodynamique

Très tôt, François Hollande découvre sa véritable voie, celle qu’il ne lâchera plus jamais : il est l’Apparatchik avec un grand A. (...)
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Présidentielles 2012 : Eva Joly, la Verte trop mûre

Derrière ses minuscules binocles rouges de professeur Tournesol, Eva Joly a des airs de Mamie Nova (...)
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Ayn Rand ou la passion de l'égoïsme rationnel, par Alain Laurent (Crédits : Les Belles Lettres, tous droits réservés)

La longue gestation d’une œuvre polymorphe

Entretien avec Sophie Bastide-Foltz, traductrice de La Grève, et Alain Laurent, éditeur, essayiste et philosophe, directeur de la collection Bibliothèque classique de la liberté, aux Belles Lettres (...)
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Ayn-Rand-Cult

La Grève, œuvre matricielle d’une génération d’adeptes

Les plus grandes célébrités se reconnaissent ou s’identifient à Ayn Rand, petite immigrée russe devenue une icône, de New York à Hollywood (...)
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Qui est John Galt ? (J-1)

Pourquoi le monde semble-t-il se détraquer ? Pourquoi, sans raison apparente, un sentiment de désespoir et de frustration se répand-il partout ? Pourquoi, dans les pires moments, entend-on ce nom, sans visage et sans origine ? Contrepoints lance son premier jeu-concours ! Le 22 septembre prochain est une date particulière. (...)

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Qui est John Galt ? (J-2)

Si vous naviguez sur les réseaux sociaux (Facebook, Twitter, ...), nous vous invitons à utiliser dans chacun de vos messages le code suivant : #QuiEstJohnGalt (...)
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Qui est John Galt ? (J-3)

Le 22 septembre prochain est une date particulière. Si vous nous suivez déjà régulièrement, vous savez sans doute déjà de quoi il s’agit. Afin de s’associer à l’évènement, dont on peut supposer qu’il sera peu traité par la presse traditionnelle, nous vous proposons de faire avec nous le buzz nécessaire (...)
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JG3

Qui est John Galt ? (J-4)

Pourquoi le monde semble-t-il se détraquer ? Pourquoi, sans raison apparente, un sentiment de désespoir et de frustration se répand-il partout ? Pourquoi, dans les pires moments, entend-on ce nom, sans visage et sans origine ? (...)
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